லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (112 - 116) also with English meaning

(பக்த அனுக்ரஹம்)

பவானீ;

பாவனா கம்யா;

பவாரண்ய குடாரிகா;

பத்ர ப்ரியா;

பத்ர மூர்த்தி;

() பவா = சிவன் - சிவனின் வடிவம் 

# 112 பவானீ = இறைவன் ஈஸ்வரனின் பத்தினி

(வேறு)

() பவா = செல்வம்

# 112 பவானீ = நல்-வளத்தை, சுபீட்சத்தை (ஜீவாத்மாவிடம்) ஏற்படுத்துபவள்

() பாவனா = சிந்தனை - ஒருமுகப்படுத்துதல் -கற்பனை

கம்யா = அடையக்கூடியது - சாத்யமாவது

# 113 பாவனாகம்யா = ஒருமுகப்படுத்திய தியானத்தால் உணரப்படுபவள், புத்திக்கு புலப்படுபவள்

() பவ = உலக வாழ்வு - சம்சார சாகரம்

ஆரண்ய = பெருங்காடு

குடாரிகா = கோடாரி

# 114 பவாரண்ய குடாரிகா = கடக்க அரிய பெருங்காட்டை கோடாரியால் அழிப்பது போல் உலக வாழ்வென்ற பெருவனத்தை அழித்து, பயணத்தை எளிதாக்குபவள்

(பிறப்பு-இறப்பு என்ற தளைகளை அறுத்து, முக்திக்கு வழி வகுப்பவள் )

() பத்ர = காருண்ய - கனிவான - அருள் நிறைந்த

ப்ரியா= பிரியமான - பிடித்தமான

# 115 பத்ரப்ரியா = அனுகூலமான யாவற்றிற்கும் அபிமானி

() பத்ர = மகிழ்ச்சியான - மங்களமான

மூர்த்தி = வடிவம்

# 116 பத்ரமூர்த்தி = வளம் செழிக்கும் நற்பேறுகளின் உருவகமானவள்

(பக்த அனுக்ரஹம் தொடரும்)

Lalitha Sahasranama (112-116)

(Bhaktha Anugraha)

Bhavani;

Bhavana gamya;

Bhavaranya kutarika;

Bhadra priya;

Bhadra moorthy;

() Bhava = Lord Shiva - Form of Lord Shiva - prosperity

Bhavani = Wife

# 112 Bhavani = Who is the consort of Lord Shiva

(also)

# 112 Bhavani = She who brings prosperity

() Bhavana = thinking - imagining - concentrating

gamya = discernible - can be attained

# 113 Bhavanagamya = Who can be perceived by deep meditation and contemplation

() Bhava = in this context means worldy existence

araNya = forest

kutaari = axe

# 114 BhavaraNya kutaarika = Who is like axe severing the wild forest of Samsara 

(Samsara or worldly existence refers to materialistic quests - cycle of birth and death)

() Bhadra = blessed - gracious -kind

priya = fond of - has liking to

# 115 Bhadra priya = Who favours everything auspicious (bestows happiness)

() Bhadra = prosperous- fortune - auspicious

moorthy = form = represented form

# 116 Bhadramoorthy = Who is the incarnation of Grace and Virtue

(to continue with Bhaktha Anugraha)