லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (926-950)

Panchasankhyopacharini - Sri.Kamakshi offered pancha sankhyas (dhoop, dheep, nivedhyam, sandal-paste and flowers)  and is worshipped by Adi-Shankaracharya

விபூதி விஸ்தாரம் 

அனார்க்ய கைவல்ய பத தாயினீ;

ஸ்தோத்ரப்ரியா;

ஸ்துதிமதீ;

ஷ்ருதி சம்ஸ்துத வைபவா; 

மானஸ்வினீ;

மானவதீ;

மஹேஷீ;

மங்களாக்ருதி:;

விஷ்வமாதா;

ஜகத்தாத்ரீ;

விசாலாக்ஷீ;

விராகிணீ;

ப்ரகல்பா;

பரமோதாரா;

பராமோதா;

மனோமயீ;

வ்யோம-கேஷீ;

விமானஸ்தா;

வஜ்ரிணீ;

வாமகேஷ்வரீ;

பஞ்சயக்ஞப்ரியா;

பஞ்ச ப்ரேத மஞ்சாதி ஷாயினீ;

பஞ்சமீ;

பஞ்ச பூதேஷீ;

பஞ்ச சங்க்யோபசாரிணீ;

()

அனார்க்ய = விலைமதிப்பற்ற

கைவல்ய = முக்தி

பத = பதம் -  நிலை 

தாயின் = வழங்குதல் 

#926 அனார்க்ய கைவல்ய பத தாயினீ; = ஒப்பற்ற கைவல்யபதம் அளிப்பவள் 

@927 ஸ்தோத்ரப்ரியா; =  ஸ்தோத்திர துதிகளில் விருப்பமுள்ளவள்  (பக்தர்கள் துதிக்கும் ஸ்தோத்திரங்கள்) 

()

ஸ்துதி = போற்றுதல்

மதி = மதி (அறிவு)

#928 ஸ்துதிமதீ; = ஸ்துதி ஸ்தோத்திரங்களின் அறிவாக, அதன் சாரப் பொருளாகியவள் 

()

ஷ்ருதி = வேதங்கள்

சம்ஸ்துத = போற்றுதல்

வைபவ = மகிமை 

#929 ஷ்ருதி சம்ஸ்துத வைபவா; = வேதங்கள் கொண்டாடும் மகத்துவம் பொருந்தியவள்

#930 மானஸ்வினீ; = தெளிந்த அமைதியான மனதுடையவள் - தனிச்சையானவள் 

#931 மானவதீ; = உயர்ந்த கௌரவம், புகழ், பெருமை  உடையவள் 

#932 மஹேஷீ; = இறைவன் மஹேஸ்வரனின் துணைவியானவள் 

()

மங்கள = மங்களம் தரும்

ஆக்ருதி = வடிவம்

#933 மங்களாக்ருதி:; =  சுபீக்ஷம் மற்றும் நன்மையின் உருவகமானவள்

()

விஷ்வ = பிரபஞ்சம் 

#934 விஷ்வமாதா; = பிரபஞ்சத்தின் அன்னை

()

ஜகம்  = பிரபஞ்சம்

தாத்ர் = தாங்குபவர் - துணை நிற்பவர் 

#935 ஜகத்தாத்ரீ; = பிரபஞ்சத்தை ரக்ஷிப்பவள் - காத்து துணை நிற்பவள் 

()

அக்ஷி = கண்கள்

விஷால = விசாலம் 

#936 விஷாலாக்ஷீ; = அகண்ட விசாலமான விழிகளை உடையவள் (பிரபஞ்சத்தையே கடாக்ஷிக்கும் விழிகள்) 

#937 விராகிணீ; = வைராக்கியமுள்ளவள் - இச்சைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவள் - விருப்பு வெறுப்பற்றவள்

#938 ப்ரகல்பா; = உறுதியும் நம்பிக்கையும் நிறைந்தவள் - துணிந்தவள் 

()

பரம = பெரிய - உயர்ந்த

உதார = தாராளம்

#939 பரமோதாரா; = பெரும் கொடையாளி;-  மிகப்பெரிய வள்ளல்

()

மோதா = இன்பம் - மகிழ்ச்சி

பரா = உயர்ந்த

#940 பராமோதா; = பேரின்பமானவள் (பேரின்பத்தின் இருப்பிடம்) 

()

மனோ = மனம்

மயீ = உள்ளடக்கி இருத்தல் - கொண்டிருத்தல் 

#941 மனோமயீ; = மனோமயமானவள் = மனமாகி இருப்பவள் 

()

வ்யோமன் =  ஆகாசம் - சுவர்கம்- வானம்

கேஷ = கேசம்

கேஷின் = நீண்ட கேசம்

#942 வ்யோம-கேஷீ; = அம்பரத்தை கேசமெனக் கொண்டவள் (அண்ட ரூபம்) 

()

விமான = ஆகாய-மார்க ரதங்கள்  - விமானங்கள் - தேவதா ரதங்கள் (அவர்களின் வாகனங்கள்) 

ஸ்தா = இருத்தல் 

#943 விமானஸ்தா; = ஆகாய- மார்க்கமான விமானத்தேரில் உலா வருபவள்

()

வஜ்ர = இந்திரனின் ஆயுதம் 

#944 வஜ்ரிணீ; = வஜ்ராயுதம் தாங்கியவள் 

()

வாமக = வாமகேஷ்வர தந்திரம் (ஸ்ரீவித்யா உபாசனையைச் சார்ந்தது)

ஈஸ்வரீ = ஈஸ்வரீ - தலைவி 

#945 வாமகேஷ்வரீ; = வாமகேஸ்வர தந்திரத்தின் உபாசனா தேவதையாக விளங்குபவள் 

()

யக்ஞம் = பூஜை முறை  , வேள்வி 

பஞ்சயக்ஞ =  பஞ்ச (ஐந்து) யக்ஞங்கள் ( தேவ,  பிரம்ம , பித்ரு மனுஷ்ய, பூத யக்ஞங்கள்) 

#946 பஞ்சயக்ஞப்ரியா; = பஞ்ச யக்ஞங்களில் விருப்பமுள்ளவள் 

()

பஞ்சப்ரேத = ஐந்து சவங்கள்

மஞ்சாதி = படுக்கை

சயன = சாய்ந்திருத்தல் - ஓய்வு 

#947 பஞ்ச ப்ரேத மஞ்சாதி ஷாயினீ; =  ஐந்து பிரேதங்களைக் கால்களாகக் கொண்ட படுக்கையின் மேல் ஓய்ந்திருப்பவள் *

*பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், மஹாதேவன் நான்கு கால்களாகவும், சதாசிவனை இருக்கையாகக் கொண்ட அரியணையில் லலிதாம்பிகை வீற்றிருக்கிறாள் (ஓய்ந்திருக்கிறாள்). சக்தியின்றி இப்பிரபஞ்சத்தின் செயலிழப்பை இந்நாமம் உணர்த்துகிறது. 

()

பஞ்சம; = ஐந்தாவதான - சிவன் 

பஞ்சமீ; = ஐந்தாவதான - சிவனின் துணைவி

#948 பஞ்சமீ; = ஐந்தாவதானவள் (சிவனின் துணைவி) *

*பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், மஹாதேவன் முதலியவர்கள் நால்வர்

()

பஞ்ச-பூத = ஐம்பூதங்கள் (நிலம் நீர் நெருப்பு காற்று ஆகாயம்)

ஈஷீ = ஈஸ்வரீ

#949 பஞ்ச பூதேஷீ; = ஐம்பூதங்களை அடக்கி ஆளுபவள் 

()

சாங்க்ய = மொத்தமாக - தொடர்புடைய  - உடன் சார்ந்த

உபசார = உபசாரங்கள்

#950 பஞ்ச- சங்க்ய-உபசாரிணீ; = ஐந்துவிதமான உபசாரங்களை ஏற்பவள் (உபசாரங்களைக் கொண்டு துதிக்கப்படுபவள்) (தூபம், தீபம், சந்தனம், மலர், நைவேத்யம் முதலியன) 

Lalitha Sahasranama (926 - 950) 

Vibhoothi Visthaaram

Anargya Kaivalya padha dhaayinI;

SthothrapriyA;

SthuthimathI;

Shruthi samsthutha vaibhavA;

Manaswini;

MaanavathI;

MahEshI;

MangaLakruthi:;

VisvaMaathA;

Jagad-dhatrI;

VisalakshI;

ViraagiNI;

PragalbhA;

ParamOdharA;

ParaamOdhA;

ManOmayI;

VyOma-kEshi;

VimanasthA;

VajriNI;

VamakeshwarI;

Panchayagna PriyA;

Pancha pretha manchadhi shayinI;

PanchamI;

Pancha BhoothEshI;

Pancha sankyopachaariNI;

()

Anaargya = invaluable

Kaivalya  = emancipation

Pada = step 

Dhayin = grant 

#926 Anargya Kaivalya padha dhaayinI; = She who grants most treasured, final beatitude. 

#927 SthothrapriyA; = Who is fond of hymns praising her. 

()

Sthuthi = adulation - to eulogize

Mathi = Intelligence

#928 SthuthimathI; = Who is the knowledge, and extract of the hymns of praise

()

Shruthi = Vedas

samsthutha = celebrated

Vaibhava = grandeur

#929 Shruthi samsthutha vaibhavA; = Whose Magnificence is celebrated in  Vedas 

#930 Manaswini; = Whose mind is self-willed and peaceful 

()

Maanavat = enjoying high honour 

#931 MaanavathI; = Who has enjoys high eminence, pride and honour 

#932 MahEshI; = Who is the Wife of Lord Mahesvara

()

Mangala = Auspicious

Akruthi = configuration

#933 MangaLakruthi:; = Who is the embodiment of all that is auspicious and fortunate.

()

Vishva = Universe 

#934 VisvaMaathA; = Who is the mother of Cosmos 

()

Jagat =  Universe

dhatr = Founder, creator, bearer, supporter

#935 Jagad-dhatrI; = She Who sustains the Universe

()

Akshi = Eyes

Vishal = Broad - Large

#936 VishalakshI; = Who is wide  eyed  (to grace entire universe) 

#937 ViraagiNI; = Who is detached - passionless 

#938 PragalbhA; = Who is determined, bold and confident

()

Udhaar = Generous

Parama = Supreme - of highest order

#939 ParamOdharA; = Who is extremely bounteous, liberal

()

Modha = Pleasure - Joy

Para = Supreme - highest point or degree

#940ParaamOdhA; = Who is the highest Bliss

()

Mana = mind

Mayee = composed of - consisting of 

#941 ManOmayI; = Who is the manifestation of Mind 

()

Vyoma = ether - heaven - sky 

Kesha = Hair

Keshin = Long fine hair

#942 VyOma-kEshi; = Whose hair is the sky of the cosmos (Her macro form) 

()

Vimaana = sky chariot - aerialchariot(of Gods) - celestial chariot - aircraft

Stha = is present (occupied) 

#943 VimanasthA; = She who does celestial travel seated in her celestial chariot

(aerial chariot- vehicle of gods and goddesses)

()

vajra =Indra's weapon  

#944 VajriNI; = Who holds Indra's weapon Vajra (Thunderbolt) 

()

Vamaka = Vamakeshvara thantra (of Srividhya worship)

Eshwari = Is the Deity or Lord

#945 VamakeshwarI; = Who is the presiding deity of Vaamakeshvara thantra

()

Yagna = Sacrifice - act of worship and devotion often along with offerings.

Panchayagna = Five yagnas (Deva, brahma, pitru, manushya and bhoota yagnas)

#946 Panchayagna PriyA; = Who is fond of panchayagnas 

()

Panchapretha = Five corpses

Manchathi =  bedstead - couch 

Saayin = reclining 

#947 Pancha pretha manchadhi shayinI; = Who reclines on the cot made of five corpses. *

* Few picture is seen depicting she is seated on the throne, whose legs are Brahma, Vishnu, Rudhra and Mahadeva. Whose seat is Sadashiva. The indication is to portray, that without divine energy (shakthi) functioning of the univese comes to a stand-still. 

()

Panchama = The fifth = Shiva

Panchami = The fifth = Consort of Shiva

#948 PanchamI; = Who is the fifth (Brahma, Vishnu, Rudhra and Mahadeva being  the other four) 

()

Bhootha = Five elements (Ether, Fire, Water, Earth and Air) 

IshI = ruler (ishvari) 

#949 Pancha BhoothEshI; =   Who controls and commands the five elements 

()

Saankya = amounting to  - connected with  

Upachaara = serve - offer 

#950 Pancha-sankya-upachaariNI; = Who is worshipped by offering five types of offerings (Sandalpaste, flower, incense, deepa (lighting lamp) and naivedhya(food)) 

லலிதா சஹஸ்ர நாமம் (901-925) (with English meanings)

Sadhashiva Kutumbini

விபூதி விஸ்தாரம்

நாத ரூபிணீ;

விஞ்ஞான கலனா;

கல்யா;

விதக்தா

பைந்தவாசனா

தத்வாதிகா

தத்வமயீ

தத்வமர்த்த ஸ்வரூபிணீ

சாமகானப்ரியா

சௌம்யா

சதாஷிவ குடும்பினீ

சவ்ய-அபசவ்ய மார்கஸ்தா;

சர்வாபத்-விநிவாரிணீ

ஸ்வஸ்தா;

ஸ்வபாவ மதுரா;

தீரா;

தீர சமர்சிதா;

சைதன்யார்க்ய சமாராத்யா;

சைதன்ய குசுமப்ரியா;

சதோதிதா

சதா-துஷ்டா

தருணாதித்ய பாடலா

தக்ஷிணா தக்ஷிணாராத்யா;

தரஸ்மேர முகாம்புஜா

கௌலினீ கேவலா;

()

நாத = நாதம் 

#901  நாத ரூபிணீ; = நாத வடிவானவள் *

*சிருஷ்டியின் முதல் நாதம். ஓம்காரம். ஒடுக்க நிலையில் இருந்த அரூபமான சிவசக்தி,  சிருஷ்டியை நோக்கி எழுப்பும் ஆதி நாதம். 

()

விஞ்ஞான = அறிவு -  ஞானம் - விஞ்ஞானம்

கலனா = நிகழ்த்துதல் - உந்துதல் 

#902 விஞ்ஞான கலனா; - உயர் ஞானத்தை , மெய்யறிவை தூண்டுபவள், அதனை விழிக்கச் செய்பவள் *

*மெய்யறிவே முதலறிவு, உயர் அறிவு, பேரறிவு. அதனின்று கிளைத்தது மற்றவற்றின் கல்வி ஞானங்கள். 

#903 கல்யா; =  மங்களகரமானவள் - நலம் நல்குபவள் -  (படைத்தல் புரிய) தயாராகியிருப்பவள் 

#904 விதக்தா = நிபுணத்துவம் நிறைந்தவள்- பேரறிவாளி (பிரபஞ்சத்தை சிருஷ்டிகும் பேரறிவு) 

()

பைந்தவ = பிந்து (புள்ளி - பொட்டு) 

ஆசன = இருக்கை 

#905 பைந்தவ-ஆசனா = மஹாமேருவின் பிந்துவில் வீற்றிருப்பவள் *

மஹாமேருவின் பிந்த உச்சியில் நடுநாயகமாக அமர்ந்து அரசாள்கிறாள். ஸ்ரீசக்கரம் மஹாமேருவை பிரதிபலிக்கும் யந்திரம். புருவங்களுக்கு மத்தியில் ஆக்ஞா சக்கரத்தில் தியானிக்கப்படும் ஒளிக்கு பிந்து என்று பெயர். 

()

தத்வ = சத்தியம் - தத்துவம் (படைப்பின் மூல தத்துவங்கள் சாங்கிய முறைப்படி இருபத்தி நான்கு) 

அதிக = அதிகமான - தாண்டிய

#906 தத்வாதிகா = தத்துவங்களைக் கடந்து நிற்பவள் (படைப்பின் மூலமாக சொல்லப்படும் சாங்கிய தத்துவங்கள்) 

https://www.hinduwebsite.com/24principles.asp

()

மயீ = உள்ளடக்கி இருத்தல் - கொண்டிருத்தல் 

#907 தத்வமயீ = தத்துவமயமானவள் - தத்துவமானவள் 

()

தத் = அது

த்வம் = நீ

அர்த்த= அர்த்தம்

ஸ்வரூபிண் = வடிவம்

#908 தத்வமர்த்த ஸ்வரூபிணீ = "தத்-தவம்-அசி" என்ற மஹாவாக்கியத்தின் பொருளானவள் *

*தத்-தவம்-அசி என்றால் நீயே அதுவாகியிருக்கிறாய், ஜீவனே பிரம்மம் எனும் ஜீவ-பிரம்ம ஐக்கிய நிலையை குறிக்கும் வாக்கியம். 

()

சாமகான = சாம வேதங்களின் கானம் (வேத மந்திரம்)

#909 சாமகானப்ரியா = சாமவேத பாராயணத்தில் பிரியமானவள் *

*சாமவேதம் இசையுடன் கூடிய வேத பாராயணம். 

#910 சௌம்யா = வெண்மதியைப் போன்று இதமானவள்; எழிலானவள்

()

குடும்பினீ = குடும்பத் தலைவி - மனைவி

#911 சதாஷிவ குடும்பினீ = சதாசிவனின் பத்தினி 

* பிரபஞ்ச தோற்றத்திற்கு காரணமான பரம்பிரம்மம், ie சதாசிவன். அவரே பிரபஞ்ச உயிர்களின் தந்தை. லலிதாம்பிகையே தாய். பரமபுருஷனின் பத்தினி. 

()

சவ்ய = வலம் சார்ந்த 

அபசவ்ய = வலமிருந்து இடம் நகரும் - இடம் சார்ந்த

மார்க்க = மார்க்கம்

ஸ்தா = இருத்தல் 

#912 சவ்ய-அபசவ்ய மார்கஸ்தா; = வலம் சார்ந்த வழிபாட்டு முறையிலும், வலம் சாராத இட வழிபாட்டு முறையிலும் பிரசன்னமாகியிருப்பவள் *

* வேத      வழிபாட்டு    முறையை    வலம்  சார்ந்ததென்றும் (வலக்கை  யாக யக்ஞசங்களில்   உபயோகிப்பதனால்),  தாந்திரீக        முறையை    இடம்    சார்ந்ததென்றும்         ( இடக்கை உபயோகத்தினால்) என்றும் அறிகிறோம்

Thanks and credit: https://www.manblunder.com/articlesview/lalitha-sahasranamam-912

()

சர்வ = ஒவ்வொரு

ஆபத் = ஆபத்து 

விநிவாரிணீ = நீக்குதல்

#913 சர்வாபத்-விநிவாரிணீ  = (பக்தர்களின்) அனைத்து இடர்களையும் களைபவள் 

#914 ஸ்வஸ்தா; =   தன்னில், தன் இயல்பு நிலை இருப்பில் நிறைவுகாண்பவள் 

()

ஸ்வபாவ = குணம்

மதுர = இனிமை  

#915 ஸ்வபாவ மதுரா; = இனிமையான இயல்புடையவள் 

()

தீர = வீரம்- ஆற்றல்- அறிவு

#916 தீரா; = கொற்றம் நிறைந்தவள் - அறிவுமயமானவள் 

()

சமர்ச்சிதா = போற்றப்படுபவள் 

#917 தீர சமர்சிதா; = சிறந்த பண்டிதர்களால், அறிவாளிகளால் போற்றப்படுபவள் 

()

சைதன்ய =  சுத்த சைதன்யம் -  பெருவுணர்வு - தூய உணர்வு 

அர்க்ய = அர்பணிப்பு - காணிக்கை 

சமாராத்யா = திருப்திபடுத்துதல்

#918 சைதன்யார்க்ய சமாராத்யா; = சுத்த சைதன்யமாகிய பெருவுணர்வின் அர்பணிப்பில் திருப்தி அடைபவள் 

()

குசும = மலர்

#919 சைதன்ய குசுமப்ரியா; = சைதன்யமாகிய வாடா மலரிடத்தில் விருப்பமுள்ளவள் *

* சைதன்யம் மலராக உருவகப் படுத்தப்பட்டுள்ளது. 

()

சதா = எப்பொழுதும்

உதித = தோன்றியிருத்தல் - எழும்பியிருத்தல்

#920 சதோதிதா =  நித்தியமாக உதித்திருப்பவள் - எழுந்தொளிர்பவள் 

(பண்டிதர்களின் மனதில் எழுந்தருளியிருப்பவள்)

()

துஷ்ட = நிறைவுடன் - சந்தோஷத்தல்

#921 சதா-துஷ்டா = எப்பொழுதும் மகிழ்ந்திருப்பவள் 

()

தருண = இளைய

ஆதித்ய = சூரியன்

தருணாதித்ய = உதய சூரியன்

பாடல = இளஞ்சிவப்பு 

#922 தருணாதித்ய பாடலா = உதய சூரியனின் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தினள் 

()

தக்ஷிண = வலம் சார்ந்த - தக்ஷிணாசாரம் வலம் சார்ந்த வழிபாட்டு முறையை பின்பற்றுவோர் 

அதக்ஷிண = வலம் அல்லாத = வாமாசாரம் - இடம் சார்ந்த வழிபாட்டு முறையை பின்பற்றுவோர்

ஆராத்யா = வழிபடுதல்

#923 தக்ஷிண-அதக்ஷிணாராத்யா; தக்ஷிணாசாரம் மற்றும் வாமாசாரம் பின்பற்றுவோரால் வழிபடப்படுபவள் 

()

தக்ஷிண = திறனாளி - அறிவாளி

அதக்ஷிண = அஞ்ஞானி

#923 தக்ஷிண-அதக்ஷிணாராத்யா; அறிவாளிகளாலும் அஞ்ஞானிகளாலும் (அனைவராலும்) வழிபடப்படுபவள் 

()

தர = முகிழ்க்கும்

ஸ்மேர = புன்னகத்த

முக = முகம்

அம்புஜ = தாமரை

#924 தரஸ்மேர முகாம்புஜா = அலர்ந்த அழகிய தாமரையைப் போன்ற புன்னகை தவழும் முகத்தினள்

()

கௌலினி = கௌல மார்க்கம் (லலிதாம்பிகையை துதிக்கும் மார்கங்களில் ஒன்று)

கேவலா = பிரம்ம ஞானம் 

#925 கௌலினீ கேவலா; = கௌலமார்க்கத்தின் வழிபாட்டின் மூலம் அடையும் பிரம்ம ஞானமாக ஒளிர்பவள் 

(தொடரும்)

Lalitha Sahasranama (901 - 925) 



Vibhoothi Vishthaaram 

Naadha RoopiNI;

Vignaana kalanA;

KalyA;

VidhagdhA;

BaindhavaasanA;

ThathvadhikA;

ThathvamayI;

Thatvamartha SwaroopiNI;

Saamagaana PriyA;

SowmyA;

Sadashiva KutumbinI;

Savya-apasavya-maargasthA;

Sarvaapad-vinivaariNI;

SwasthA;

Swabhaava MadhurA;

DheerA;

Dheera smarchithA;

Chaithanyargya samaaradhyA;

Chaithanya KusumapriyA;

SadhodhithA;

Sadhaa-thushtA;

Tharunadhithya paatalA;

Dakshina DakshinaradhyA;

Dharasmera mukhambujA;

Kaulini kEvalA;

()

Naadha = sound 

#901 Naadha RoopiNI; = Who is in the form of "Sound" *

*Here the name rightly refers to the first primeval unmanifest sound moving towards creation. The sound which is the source of creation, highest form of Sound. (The Omkaara) 

()

Vignaana = Knowledge - wisdom - science

Kalanaa = causing-  impelling

#902 Vignaana kalanA; = She who causes, awakens the Supreme knowledge *

*Supreme knowledge is knowledge of brahman, from which every other knowledge springs up. 

#903 kalyA; = Who is Benevolent, Auspicous - ready or prepared for  (to take up creation) *

#904 VidhagdhA; = Who is sharp, skilled - Who is a scholar (skilled to take up creation)

()

Baindhava = bindu (dot-spot) 

aasana = seat 

#905 Baindha-avaasanA; = Who is seated in the bindu of MahamEru *

* Summit of MahaMeru is where she is seated as the queen of the universe. Srichakra's central point is known as bindu.(sriChakra represents Mahameru) Bindu is also the spot where naadis merge at Agnya Chakra (spot between the brows)  

Thanks and Credit : https://www.hinduwebsite.com/24principles.asp

()

Thatva = state of truth - Basic principles (24 in number as per samkhya philosphy)

adhika = is more - exceeding

#906 ThathvadhikA; = Who transcends Thatvas  (Elements or principles of creation) 

https://www.hinduwebsite.com/24principles.asp

()

mayee = composed of - consisting of 

#907 thathvamayI;  = She who is the thatvas (the reality) 

()

Thath = That

Tvam =  you

artha = meaning

Swaroopin = is the form 

#908 Thatvamartha SwaroopiNI; = She is embodiment of the meaning of sacred words

 "thath-tvam-asi"  (thou art that) which enlightens the unity of Jiva and Parabrahma *

*Thath-tvam-asi" broadcasts the non-duality aspect self and the Supreme brahman in the highest realised state . 

()

saamagana = Songs/Hymns from Saama vEdha

#909 Saamagaana PriyA; = Who is fond of chantings of Saama VEdha (Saama Vedha chantings are melodious musical)

#910 SowmyA; = Who is cool, gentle and lovely like the moon 

()

KutumbinI =  Spouse 

#911 Sadashiva KutumbinI; = Who is the consort of Lord SadaShiva

*It should be remembered he fathers the entire creation. She is the mother of creation. 

()

savya = right handed

apasavya  = from left to right  - moving to left - left sided

maarga = Path

Sthaa = stays put

#912 Savya-apasavya-maargasthA; = Who is present in both right and left paths leading to beatitude *

*Right handed  method of worship is Vedic method (where right hand is used for rituals) and left handed is Tantric method of worship (where left hand is used for worship practices)  

Thanks and credit: https://www.manblunder.com/articlesview/lalitha-sahasranamam-912

()

Sarva = Every

aapad = Misfortune-Calamity

vinivaariNa = restraining

#913 sarvaapad-vinivaariNI; = Who protects every misfortune and danger 

(protects  those who believe in her and worship her) 

#914 SwasthA; = Who is self-abiding and contented in her own natural-state

()

Svabava = Character

Madhura = Sweet 

#915 Swabhaava MadhurA; = Whose inherent nature is pleasant.

()

Dheeraa = Strong - courageous - wise

#916 DheerA; = Who is strong, brave and wise 

()

Samarchithaa = is worshipped

#917 Dheera smarchithA; = Who is praised and glorified by Scholars 

()

Chaithanya = Pure consciousness 

Argya = Oblation - Libation  - Water offered as offering towards god

Samaaradhan = gratification 

#918 Chaithanyargya samaaradhyA; = She who accepts the self (pure consciousness)

 as Oblation towards her worship. 

()

Kusuma = flower

#919 Chaithanya KusumapriyA; = Who is fond of the eternal flower, the "Chaitanya" *

*Chaitanya is compared to a flower 

()

Sadha = ever- eternally

Udhitha = aRisen - ascended 

#920 SadhodhithA; = Who shines ever ascended (in the minds of scholars)

()

Thushta = Satisfied - pleased 

#921 Sadhaa-thushtA; - Who is ever contented and happy 

()

TharuNa = young 

Aadhithya = Sun

TharuNadhiya = newly risen sun 

Paatala = Pale red (pink)

#922 Tharunadhithya paatalA; = She who is pale-red(pink), like the young-rising sun

()

Dakshina = those who follow right handed worship (dakshinaachaara) 

Adakshina = left handed worshippers (vamachaara)

Aaradhya = To worship

#923 Dakshina-adakshinaradhyA;  Who is revered by those who follow dakshinachara and vaamaachara cults. 

()

Dakshina = skilled

Adakshina = ignorant

#923 Dakshina-adakshinaradhyA; = Who is worshipped by both knowledgeable and the ignorant. 

()

Dhara = to break 

SmEra = Smiling

Mukha = Face

Ambuja = Lotus

#924 Dharasmera mukhambujA; = Whose has a beautiful smile of full bloomed lotus. 

()

Kaulini = pupils of kaulIni method (left handed shaktha rituals) 

Kevala = Isolated - pure (here the self) -ultimate knowledge

#925 Kaulini kEvalA; = Who is in Kaulini worship which ultimately results in Kevala knowledge

(to Continue) 

Lalitha Sahasranama (876 - 900) (தமிழிலும்)

Veeraa (The Valorous) 

விபூதி விஸ்தாரம் 

நிராமயா;

நிராலம்பா;

ஸ்வாத்மா ராமா;

சுதாஸ்ருதி:;

சம்சார பங்க நிர்மக்ன சமுத்தரண பண்டிதா;

யக்ஞப்ரியா;

யக்ஞ கர்த்ரீ

யஜமான ஸ்வரூபிணீ;

தர்ம தாரா;

தனாத்யக்ஷா;

தன-தான்ய விவர்தினீ

விப்ரப்ரியா

விப்ர ரூபா;

விஷ்வ ப்ரஹ்மண காரிணீ;

விஷ்வக்ராஸா;

வித்ருமாபா;

வைஷ்ணவீ;

விஷ்ணு ரூபிணீ;

அயோனி:;

யோனி நிலயா;

கூடஸ்தா; 

குலரூபிணீ;

வீரகோஷ்டிப்ரியா;

வீரா;

நைஷ்கர்ம்யா;

()

ஆமய = வியாதி - பிணி

நிராமய = விடுபட்ட 

#876 நிராமயா; =  நோய் பிணி முதலியவற்றிற்கு அப்பாற்பட்டவள் (அதனால் பாதிக்கப்படாதவள்) 

()

ஆலம்ப = துணை - சகாயம்

#877 நிராலம்பா=   எதனையும் சார்ந்திராதவள் (அவளே ஆதாரம், அடிப்படை) 

()

ஸ்வாத்மன்  = சுயம்  - தானாக - தனியே நிற்கும் அகம்

ஆராம = மகிழ்தல் 

#878 ஸ்வாத்மா ராமா; = தன்னுள் மகிழ்பவள் ( அவளின் மகிழ்ச்சி எதனையும் சாராதது) 

()

சுதா = அம்ருதம்

ஸ்ருதி = பொழிதல் - சொரிதல்

#879 சுதாஸ்ருதி:; = தேனாக சொரிபவள் - அம்ருதத்தை  வர்ஷிப்பவள் (சஹஸ்ராரத்தில் அம்ருதத்தை பொழிபவளாக சதானந்தத்தை அருள்வதாக "சுதாசாரபிவர்ஷிணீ" என்று முந்தைய நாமங்கள் குறிப்பிடுகின்றன) 

()

சம்சார = லோகாயதமான வாழ்வு - பொருள் சார்ந்த உலகம்

பங்க = மண் - அசுத்தம் - சகதி

நிர்மக்ன = மூழ்கியிருத்தல்

சமுத்தரண = களைதல் - நீக்குதல் 

சம்சார பங்க நிர்மக்ன சமுத்தரண பண்டிதா;

#880 சம்சார பங்க நிர்மக்ன சமுத்தரண பண்டிதா =  நிரந்தரமற்ற சம்சார சேற்றில் உழலும் ஜீவனை,  சகதிலிருந்து தூக்கி நிறுத்திக் காப்பதில் வல்லவள்  

()

யக்ஞம் = வேள்வி

#881 யக்ஞப்ரியா; = வேள்விகளில் விருப்புள்ளவள் (யாகங்கள், அதன் சம்பிரதாயங்கள்) 

#882 யக்ஞ கர்த்ரீ; = வேள்விகள் புரிபவள் 

()

யஜமான = கர்த்தா - வேள்விக்கு காரணமான எஜமானர்

ஸ்வரூபிணீ = ரூபம் தாங்கிய

#883 யஜமான ஸ்வரூபிணீ; = (வேள்வி) கர்த்தாவாக விளங்குபவள் 

()

தர்ம = தர்மம் (வாழ்வை முறைப்படுத்தும் அற நெறிகள்) 

ஆதார = ஆதாரம்

#884 தர்ம-ஆதாரா; = தர்மத்தின்  ஆதாரமாக திகழ்பவள் 

()

தன = பொருள் - செல்வம்

தனாத்யக்ஷ = பொருளாளர்

#885 தனாத்யக்ஷா; = செல்வத்தை பாதுக்காக்கும் பொக்கிஷதாரி (பிரபஞ்சதைக் காப்பவள் ..பிரபஞ்சமே உயர் செல்வமென கருதப்படுகிறது) 

()

தன = செல்வம்

தான்ய  = தானியம்

விவர்தன் = அதிகரித்தல் 

#886 தன-தான்ய விவர்தினீ = ஐஸ்வர்யத்தையும் தானியக் களஞ்சியங்களையும் அபிவிருத்தி செய்து,  சுபீட்சம் அளிப்பவள் 

()

விப்ர = அறிவாளி - கல்விமான்

#887 விப்ரப்ரியா = அறிஞர், பண்டிதரிடம் பிரீதியுள்ளவள் *

*ஆன்ம அறிவை பெற்றவரே அறிஞர் என்பது புரிதல் 

#888 விப்ர ரூபா;  = அறிஞர், ஞானியர் வடிவில் இருப்பவள் *

*ஆன்ம அறிவை பெற்றவரே அறிஞர் என்பது புரிதல் 

()

விஷ்வ = பிரபஞ்சம்

ப்ரஹ்மண = சுழற்சி

காரிண் = நடத்துபவள் 

#889 விஷ்வ ப்ரஹ்மண காரிணீ; = பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சி சக்கரத்தை நிகழ்த்தும் காரணகர்த்தா (சிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயம் என்ற சுழற்சியை நிகழ்த்துபவள் )

()

க்ராஸ = விழுங்குதல் - அழித்தல்

#890 விஷ்வக்ராஸா; = பிரபஞ்சத்தின் விழுங்குபவள் i.e ஒடுக்குபவள் 

()

வித்ரும = பவழம்

ஆபா = ஒளிர்தல்

#891 வித்ருமாபா; = பவழத்தைப் போல் ஜ்வலிப்பவள் *

* செந்தூர நிறத்தவள் என்று முந்தைய நாமங்கள் பறை சாற்றுகின்றன (சிந்தூராருண விக்ரஹாம்) 

#892 வைஷ்ணவீ; = விஷ்ணுவின் ஆற்றல் சக்தியாகியவள் 

#893 விஷ்ணு ரூபிணீ; = விஷ்ணு வடிவானவள் 

()

யோனி = மூலம் - துவக்கம்

#894 அயோனி:;  = மூலமற்றவள் (அவளே முழுமூலம்) - அனாதி (ஆதியற்றவள், சாஸ்வதமானவள்) 

()

யோனி = மூலம் - ஆதி

நிலய = இருத்தல்

#895 யோனி நிலயா; = ஆதிமூலமாக நிலைபெற்றிருப்பவள் 

#896 கூடஸ்தா; = நிலையானவள் - மாறுதலுக்கு உட்படாதவள்

()

குல = நற்பண்புகள் ஒழுகும் குலம், பரம்பரை

ரூபிணீ = வடிவம் 

#897 குலரூபிணீ; = நற்பண்புகளுடன் கூடிய குலத்தாரின் வடிவில் இருப்பவள்  *

*குல எனும் சொல் கௌல மார்க்கத்தையும் குறிப்பதால், கௌல மார்க்கத்தின் பிரதிநிதி என்று மீண்டும் வலியுறுத்துவதாக அர்த்தம் கொள்ளலாம். 

()

வீரகோஷ்டி = வீரர்களின் குழு, கோஷ்டி

#898 வீரகோஷ்டிப்ரியா; = வீரம் நிறைந்தவர்களின் கூட்டணியை, சபையை விரும்புபவள் 

#899 வீரா;  = கொற்றம் நிறைந்தவள் 

()

நைஷ்கர்ம்யா = செயலின்மை - செயலற்ற  

#900 நைஷ்கர்ம்யா; = செயலை விலக்கியிருப்பவள் (லயம் என்ற ஒடுக்க நிலை ) *

* பற்றற்ற  நிலையினால், செயல்- அதன் விளைவு முதலியவற்றால் பாதிக்கப்படாதவள், அதற்கு அப்பாற்பட்டவள், என்றும் புரிதல். 

(தொடரும்) 

Lalitha Sahasranama (875 - 900)

Vibhoothi Visthaaram 

NiraamayA;

NiraalambA;

Swaathmaa raamA;

Sudhasruthi:;

Samsaara panka nirmagna samuddharaNa paNdithA;

Yagna PriyA;

Yagna KarthrI;

Yajamana swaroopiNI;

Dharma dhaarA;

dhanaadhyakshA;

dhana-dhaanya vivardhanI;

vipra priyA;

vipra roopA;

vishva brahmaNa kaariNI;

VishvagraasA;

VidhrumaabhA;

VaishnavI;

Vishnu RoopiNI;

Ayoni:;

Yoni NilayA;

KootasthA;

Kula-roopiNI;

Veeragoshti PriyA;

VeerA;

NaishkarmyA ;

()

Aamaya = sickness

Niramaya = free from illness

#876 NiraamayA;= She who is beyond illness and disease 

()

aalamba = Support

#877 NiraalambA; = She who is not dependant (needs no support she is the foundation and support) 

()

Svaathman = One's own self

aarama = delight 

#878 Swaathmaa raamA; = She delights in her ownself ( emphasizing her independant nature) 

()

Sudha = Nector

Sruthi = fall of, flow

#879 Sudhasruthi:; = She who is the flow of nector (the eternal bliss which is referred earlier naama "Sudhasaarabhi varshini in Sahasrara chakra)

()

Samsaara = worldly existence

Panka = Mud- dirt - slush

Nirmagna = to sink 

SamudharaNa = eradicate - remove - lift 

paNditha = is skilled

#880 Samsaara panka nirmagna samuddharaNa paNdithA; =  She who is skilled in rescuing those who are sunk in the dirty slush of impermanent worldly existence

#881 Yagna PriyA; = Who is fond of yagnas (rituals and sacrifices)

#882 Yagna KarthrI; = Who is does the yagna  (rituals and sacrifices)

()

Yajamana = Sacrificer (who performs yagna) - the host 

SwaroopiNi = in the form of - embodied 

#883 Yajamana swaroopiNI; = She who is in the form of the performer of yagna

()

Dharma = Ethics - morality

Adhaara = Support - foundation 

#884 Dharma-adhaarA; = Who is the basis of Dharma i.e codes for righteous way of life

()

Dhana = wealth

Dhanaadhyaksha = treasurer

#885 DhanaadhyakshA; = Who is the treasurer of the wealth (caretaker of universe, which is the treasured wealth) 

()

Dhana = wealth

Dhaanya = richness grains ie crops 

Vivardhan = to increase

#886 Dhana-dhaanya vivardhanI; = Who increases riches and produce

()

Vipra =  learned 

#887 Vipra priyA; = Who is fond of scholars, wise. *

*Those scholars and wise who has won over the self

#888 Vipra roopA; = Who is in the form of learned and wise * 

* Scholars and wise are those who has conquired self

()

Vishva = Cosmos 

BrahmaNa = Rotation

KariN = causing - effecting- doing

#889 Vishva brahmaNa kaariNI; = Who causes the functioning(rotation) of the universe

(Cycle of creation, sustenance and dissolution to go around )

()

Graasa = swallow - devour

#890 VishvagraasA; = Who consumes the universe (who swallows, destroys) 

()

vithruma = Coral

aabha = to shine

#891 VidhrumaabhA; = She who shines like coral * 

* Her complexion is mentioned as red (sindhooraruNa vigrahaam)

#891 VaishnavI; = Who is the energy of Vishnu

#892 Vishnu RoopiNI; = Who is in the form of Vishnu 

()

Yoni: = Origin - source

#893 Ayoni:; = Who is without Origin - is eternal 

()

Yoni = Source - Origin

Nilaya = to stay

#894 Yoni NilayA; = Who is abode of origin (abode of entire creation and its source)

#896 KootasthA; = Who is stable - unchanging

()

kula = noble family or race

Roopini = is in the form of 

#897 Kula-roopiNI; = Who is the personification of noble ancestory *

*Kula may also mean "Kaula path" which reinforces that she is the embodiment of Kaula path. 

()

Veeragoshti = assembly of brave men 

#898 Veeragoshti PriyA; = Who is fond of assembly of valorous

#899 VeerA; = Who is valiant 

()

NaishKarmya = inactivity 

#900 NaishkarmyA ; = Who withholds action (stage of inactivity-dissolution or laya) *

*Naama also means, she who is not affected by action because of non-attatchment  

* 900 * Naish karmya - She who does not have attachment to action

(to Continue)