விபூதிவிஸ்தாரம்
(ஸ்வாஹாவில் தொடங்கி ஏறக்குறைய 980 வரை, நாமங்கள் அனைத்தும் அம்பாளின் விபூதியை விஸ்தரிக்கும். கடைசி சில நாமங்கள் மட்டுமே ஐக்ய ரூபத்தில் தியானிக்கப்படும் )
ஸ்வாஹா;
ஸ்வதா;
அமதி;
மேதா;
ஶ்ருதி;
ஸ்ம்ருதி;
அனுத்தமா;
()
ஸ்வாஹா = யாகத்தின் பொழுது உச்சரிக்கப்படும் துதி / போற்றுதல்
#535 ஸ்வாஹா = யாகத்தின் மந்திர உச்சாடனமும் அதன் அர்பணிப்பும் ஆகியவள் *
* அவளே மந்திர பலனாகவும், அதன் பொருட்டு அளிக்கப்படும் அர்பணிப்பாகவும் ஆகிறாள். ஆஹுதிகளின் த்யாக பலனாக. தன்னை ie. தான் எனும் மமகாரத்தை, அது தொடர்புடைய ஆசைகளை அர்பணிக்கும் தியாகம் என்றம் ஆழ்ந்த பொருள் கொள்ளலாம்.
()
ஸ்வதா = தேவர்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் செய்யப்படும் யக்ஞ கார்யங்களில் ஓதப்படும் மந்த்ர உச்சாடனம்.
#536 ஸ்வதா = பிரார்த்தனையில் வரும் ஸ்வதா எனும் உச்சாடனமாக இருப்பவள்
#537 அமதி = அஞ்ஞானத்திலும் இருப்பவள்
#538 மேதா = ஞான வடிவமானவள்
#539 ஷ்ருதி = வேதங்களில் இருப்பவள்
#540 ஸ்ம்ருதி = வேதங்களை விவரித்து கொண்டாடும் சாரங்களில் இருப்பவள்*
*இதிஹாச புராணம், உபநிஷதங்கள் முதலியவை
#541 அனுத்தமா = அதிஉன்னத நிலையில் இருப்பவள்
(தொடரும்)
( அஞ்ஞானத்திலும் இருப்பவளும் அவளே, அடுத்த நாமமே அவளை ஞான வடிவாக காண்கிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவளே எல்லாமாகவும் இருக்கிறாள். )
Lalitha Sahasranama (535 - 541)
Viboothi-Visthaaram
( We would be meditating on amba and her viboothis under "viboothi vistharam" almost until last but few naamas)
Swaha;
Swadha;
Amathi;
Medha;
Shruthi;
Smruthi;
Anuthama;
()
Swaaha = exclamation used during making oblations to the gods.
#535 Swaaha = She who is in the mantras and offerings during yagnas *
* She is personified as fruits of mantra, offerings during yagna. In deeper sense, She is in the form of sacrifice of the 'fruits of karma', ego or desires.
()
Swadha = Invocations used during the pooja towards gods or departed ancestors
#536 Swadha = She who is in the invocations of Swadha ( in the mantras )
#537 Amathi = She who not conscious ie. nescience or ignorance
#538 Medha = she who is intelligence i.e. personification of wisdom
#539 Shruthi = she who is the Vedas
#540 Smruthi = Who is in the form of Smrithi (religious texts enumerating Vedhas)
#541 Anuthama = Who is most superior
(To Continue)
(It may be interesting to notice, one who is present in nescience, is immediately glorified as 'wisdom' and later kept on highest pedestal as "most superior". It reassures her omnipresence)
No comments:
Post a Comment