லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (201 - 206) (with English Meanings)

சகுண உபாசனை

சத்கதிப்ரதா;

சர்வேஷ்வரீ;

சர்வ மயீ;

சர்வ மந்த்ர ஸ்வரூபிணீ;

சர்வ யந்த்ராத்மிகா;

சர்வ தந்த்ர ரூபா;

() சத்கதி = உத்தம வழி - உயர்ந்த கதி

    ப்ரதா = வழங்குதல்

#201 சத்கதிப்ரதா = நற்கதி அருள்பவள்

#202 சர்வேஷ்வரீ = சகலத்தையும் ஆட்சி செய்பவள்

() மயீ = உள்ளடக்கியிருத்தல்

#203 சர்வமயீ = அனைத்திலும் நீக்கமற நிறைந்திருப்பவள்

() ஸ்வரூபா = வடிவம் - குணம்

#204 சர்வ-மந்த்ர-ஸ்வரூபிணீ = மந்திரங்கள் அனைத்தின் உருவடிவானவள்

() யந்த்ர = சாதனம்

( இவ்விடத்தில் 'மந்திர உருவேற்றப்பட்ட தகடுகள்', தாயத்துக்கள் என்ற பொருளில் வரும்)

ஆத்மிகா - உள்ளடக்கிய - கொண்டிருத்தல்

#205 சர்வ-யந்த்ராத்மிகா = அனைத்து யந்திரங்களின் சக்தியாக நிறைந்திருப்பவள்

() தந்த்ர = யுக்தி - நுணுக்கம் - போதனை

(வழிபாட்டு முறைகளின் நுணுக்கங்கள் என்ற பொருளில் இங்கு பொருளுணர்த்தப் படுகிறது)

#206 சர்வ-தந்த்ர-ரூபா = தந்திரமுறைகளின் சாரமாக விளங்குபவள்

(தொடர்வோம்)

Lalitha Sahasranama (201 - 206)

Saguna Upasana

Sadgathi-Pradha;

SarvEshvari;

Sarva-Mayi;

Sarva-Manthra-Swaroopini;

Sarva-Yanthraathmika;

Sarva-Thanthra-Roopa;

() Sadgathi = noble way - directing towards happiness and truth

    Pradha = supply - confer upon

#201 Sadgathi Pradha = Who ushers us towards virtuous path

#202 SarvEshvari = She Who is 'The almighty'; 'The supreme ruler'

() Mayi = is composed of - consisting of

#203 Sarva-Mayi = She who is all-pervasive

() Swaroopa = form or shape - nature - quality

#204 Sarva-Manthra-Swaroopini = Who is the quintessence of all mantras

() Yanthra = device

(In this context to mean amulet or Talisman ie. metalic plates with infused power)

Aathmika = composed of - embodiment of

#205 Sarva-Yanthraathmika = Who is present in all yanthras

() Thanthra = technique - doctrine 

( In this context to mean practices of worship)

#206 Sarva-Thanthra-Roopa = Who is in the vitality of all Thanthras (worship)

( to continue )

லலிதா சஹஸ்ர நாமம் (193 - 200) (with English Meanings

சகுண உபாசனை

துஷ்டதூரா;

துராசார ஷமனீ;

தோஷவர்ஜிதா;

சர்வக்ஞா

சாந்த்ர கருணா;

சமானாதிக வர்ஜிதா;

சர்வ ஷக்திமயீ;

சர்வ மங்களா;

#193 துஷ்டதூரா = கொடியவர்களிடமிருந்து தூர விலகியிருப்பவள்

() துராசார் = கொடும் செயல்கள் - பாப காரியங்கள் 

    ஷமன = நிறுத்தல்

#194 துராசார ஷமனீ = தீவினைகளை வேரறுப்பவள் 

() தோஷ = தவறு - பிழை

   வர்ஜிதா - இல்லாமலிருத்தல்

#195 தோஷ வர்ஜிதா = மாசற்றவள்

#196 சர்வக்ஞா = ஞானியானவள்

()     சாந்த்ர = மென்மை - அதிதீவிரம்

#197 சாந்த்ர கருணா = மிகுந்த இரக்கமுள்ளவள்

() சமானா = சமமான

   அதிக = அதிகமான

   சமானாதிக = சரி நிகர் சமானம்

   வர்ஜிதா = இல்லாதிருத்தல்

#198 சமானாதிக வர்ஜிதா = ஒப்புயர்வற்றவள் ; தன்னிகரற்றவள்

() ஷக்திமயீ = ஆற்றல் நிறைந்த

#199 சர்வ ஷக்திமயீ = சகல வல்லமையும் பொருந்தியவள்

#200 சர்வ மங்களா = அனைத்து அனுகூலங்களின் சாரமானவள்

(தொடர்வோம்)

Lalitha Sahasranama (193 - 200 )

Saguna Upasana

DhushtaDoora;

Duraachara-Shamani;

Dosha Varjitha;

Sarvajna;

Saandhra Karuna;

Samaanaadhika Varjithaa;

Sarva Shakthimayi;

Sarva-Mangala;

#193 Dhushta-Doora = Who is distant and guarded against impure sinners

() Dhuraachar = bad practices - evil doings

   Shamana = stop

#194 Duraachara Shamani = She Who severs misconducts

() Dosha = fault - error

   Varjitha = to be deprived of

#195 Dosha Varjithaa = She who is unpolluted

#196 Sarvajna = Who is omniscient

() Saandhra = soft - tender - intense

#197 Saandhra Karuna = Who is intensely compassionate

() Samaana-adhika = Equivalence - Co-rrelation

   Samana = equal

   Adhika = more - greater

   varijitha = without - free from

#198 Saamaanadhika Varjitha = Who has none on-par or superior to her (who is unparalleled)

() Shakthimaya = all powerful

#199 Sarva-Shakthimayi = Who is brimming with every divine potential

#200 Sarva MangaLa = Who is essence of all that is beneficial

(to continue)

லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (185 - 192) (with English Meanings)

நிர்குண உபாசனை

நீல சிகுரா;

நிராபயா;

நிரத்யாயா;

துர்லபா;

துர்கமா;

துர்கா;

துக்க ஹந்த்ரீ

சுகப் ப்ரதா;

() சிகுரா = கேசம்

# 185 நீலசிகுரா = கருநீலவண்ண கேசமுடையவள் - i.e. ( கரு நீல கேசமுடையவளாக உருவகப்படுத்தபடுகிறாள்) *

# நீலசிகுரா = ஆக்ஞா சக்கரத்தின் உருவகம் ( பிரபஞ்சத்தின் சூஷ்ம தொடர்புகள் கருநீல வண்ணத்தில் உருவக்கப்படுத்தபடும் ஆக்ஞா சக்கரத்தின் மூலம் ஏதுவாகிறது ) *

** நிர்குண உபாசனையில் இப்பெயர் வரப்பெறுவதால், இதன் சூக்ஷ்ம ரூபத்தையும் அர்த்தத்தையும் கருத்தில் கொள்ளுதல் சிறப்பு 

() ஆபயா = அபாயம் அல்லது அழிவுக்கு உட்படுதல்

# 186 நிராபயா = அழிவுக்கு ஆட்படாதவள் ...அழிவற்றவள்

() அத்யாயா = வரையரை தாண்டுதல் - மீறுதல் - இறுதி அல்லது விளிம்பு

# 187 நிரத்யாயா = வரையரையற்றவள் - எல்லையற்று நிரம்பியிருப்பவள்

* வேறு சிலர் இப்பெயரை "வரையரைகளை கடக்காதவள், அதாவது அவளே உருவாக்கிய சட்டங்கள் அல்லது எல்லைகளை மீறாதவள் என்றும் பொருள் கூறுகின்றனர். அத்யயா என்ற சொல்லுக்கு "இறுதி - விளிம்பு" என்றும் பொருள் உண்டு, அதனால் நிரத்யயா என்ற நாமத்தை வரையரையற்று நிரம்பியிருப்பவள் என்று நிர்குண உபாசனையாக பொருள் கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.

() துர்லப = அடைவதற்கு அரியது - கடினமானது

# 188 துர்லபா = அடைதற்கரியவள் ; வெல்வதற்கரியவள்

() துர்கம = தொடர்வதற்கு சிரமமானது

# 189 துர்கமா = அணுகுதற்கு கடினமானவள்

() துர்க = கோட்டை- அரண் - வலிமை வாய்ந்த பெண் தெய்வம்

# 190 துர்கா = பாதுகாப்பவள் - கவசமானவள் (பக்தர்களுக்கு) ; துர்கா தேவி

() ஹந்த்ரீ = அழித்தல்

# 191 துக்க ஹந்த்ரீ = துயர் தகர்ப்பவள்

() ப்ரதா = அளித்தல்

# 192 சுகப்ரதா = ஆனந்தம் வழங்குபவள்

( நிர்குண உபாசனை முடிந்தது . இனி சகுண உபாசனா நாமங்கள் தொடரும் )

Lalitha Sahasranama (185 - 192 )

NirguNa Upasana

Neela Chikura;

Niraapaya;

Nirathyayaa;

Dhurlabhaa;

Dhurgamaa;

Dhurgaa;

Dhuka Hanthri;

Sukha Pradhaa;

() chikura = hair

# 185 Neela Chikura = Who is personfied with dark-blue hair **

# 185 Neela Chikura = She who is the Ajna chakra ( personifying cosmic communion ) **

* * We are talking on "Nirguna upasana" which means attributeless and even formless aspects of parabrahma swaroopam of Lalithambika. Neela chikura hence would be rightly understood as ""Sahasra chakra or crown chakra reflecting indigo color"".

() aapaya = danger - annihilation

# 186 NirAapaya = She who can never be destroyed

() athyaaya = to go beyond - transgress - end **

# 187 NirAthyaaya = Who has no limits to trespass i.e. who is limitless ... ie. endless

* Some interpretors have interpreted this name as " Who does not transgress her limits i.e. laws which she created" . Atyaya has many meanings one of which also means "end" .,... Nirathyaya is therefore interpreted as "endless or limitless"

() Dhurlabha = Difficult to attain

# 188 Dhurlabhaa = She Who is difficult to grasp (to be won or understood)

() Dhurgama = difficult to be traversed - inaccessible

# 189 Dhurgamaa = Who cannot be approached or accessed easily

() Dhurga = Fortification - Fortress - a mighty goddess

# 190 Dhurgaa = Who is the protector (of her devotees) i.e. Who is goddess Dhurga

() Hanthri = slay - kill

# 191 Dhukka Hanthri = She who is the destroyer of grief

() Pradha = to confer - deliver

# 192 SukhaPradha = who grants happiness

( We complete NirguNa upasana . Next Name of Goddess Lalitha starts on Saguna Upasana )

Reference Credit: www.Sanskritdictionary.com , www.manblunder.com

அவசரம்

ஆளுக்கொரு திசையில் குதிக்கிறார்கள்
அனாவசியமாய் பதறுகிறார்கள்
ஆராயாமல் உளறுகிறார்கள்
ஆரய்ந்தும்  சிலர் திணறுகிறார்கள்

சுட்டும் விரல்களெல்லாம்
சுட்டிக் காட்டியே வலித்தன

கருப்பிலும் வெளுப்பு கலக்கிறது
வெளுப்பும் கூட பழுப்பாகிவிட்டது
சிவப்பு மட்டும் மேலோங்கி
நிறங்களெல்லாம் குருதியென வழிய
தன்னை இழந்தது மனிதம்

- ஷக்திப்ரபா 

லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (176 - 184) (with English meanings)

நிர்குண உபாசனை

நிர்விகல்பா;

நிராபாதா;

நிராபேதா;

நிர்பேதா;

பேதநாசினி;

நிர்-நாசா;

ம்ருத்யு மதனீ;

நிஷ்க்ரியா;

நிஷ்பரிக்ரஹா;

நி:ஸ்துலா;

() விகல்பா = இல்லாத ஒன்றின் கற்பனை, உதாரணம் 'கானல் நீர்' --- தவறான புரிதல் ---- தேர்வு செய்தல்

# 176 நிர்விகல்பா = நகல் / பிரதிபிம்பங்களின் பொய்மைக்கு ஆட்படாதவள்

( நாம ரூப வடிவங்களின் பேதம் பிரதிபிம்பங்கள் என்ற கருத்துக்கு உட்படுகிறது. உண்மையின் தத்துவம் பரப்பிரம்மம் மட்டுமே, அந்த உண்மையாக அவள் இருக்கிறாள் என்று பொருள் பண்ணிக்கொள்ளலாம்)

() ஆபாதா = துன்பம் - இடர் - இடையூறு

# 177 நிராபாதா = இடர்களால் நிலைகுலையாதவள்

() பேதா = பேதம் - வேறுபாடு

# 178 நிர்பேதா = எவ்வித வேறுபாடும் அற்றவள் - (சேதன - அசேதனத்தின் ஐக்கியமாக உணரப்படுபவள் )

# 179 பேதநாசினி = பேதங்களையும் அதனால் விளையும் வேற்றுமைகளையும் ஒழிப்பவள் (பேதங்கள் அஞ்ஞானத்தால் தோன்றுபவை)

# 180 நிர்நாசா = அழிவுக்கு அப்பாற்பட்டவள் ( அமரத்துவம் வாய்ந்தவள் )

() மதன = வீழ்த்துதல்

() ம்ருத்யு = மரணம் = முடிவு

# 181 ம்ருத்யுமதனீ = பிறப்பு-இறப்பு என்ற சுழற்சியை தகர்ப்பவள்

() க்ரியா = செயல் = கர்மா

# 182 நிஷ்க்ரியா = செயல் நிமித்த கர்மங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு திகழ்பவள்

(கர்மங்களாலான வினைகளால் தீண்டப்படாதவள்)

() பரிக்ரஹா = ஆதரவு - சகாயம் - பெறப்படுவது

# 183 நிஷ்பரிக்ரஹா - தேவைகள் அற்றவள் - எதனையும் சாராமல் விளங்குபவள்.

() துலா = தராசு = அளக்கப்படுவது = பொருத்திப்பார்ப்பது

# 184 நி:ஸ்துலா = ஈடு இணையற்றவள்

( தொடர்வோம் )

Lalitha Sahasranama (176 - 184 )

NirguNa upaasana

Nirvikalpa;

Nir-abhadha;

Nir-bhedha;

BhedhaNasini;

NirNasa;

Mrithyu Mathani;

NishKriya;

NishParigraha;

NihSthula;

() vikalpa = false notions - fancy imaginations = choice or alternative

# 176 NirVikalpa = Who is without false identifications

( * False identifications would mean false names, forms and identity, She is without such

false dreams, which otherwise means she is the ultimate truth or formless brahmam )

() Abhaadha = distressed - tormented

# 177 NirAbhaadha = She who is undisturbed i.e. composed - tranquil

() BhEdha = division - difference

# 178 NirBhedha = Who is devoid of every perception of difference.. i.e the unified force ...

# 179 BhedhaNasini = Who erases and eliminates the differences born out of ignorance or Agnaana

# 180 NirNaasa = Who is indestructible (therefore immortal)

() Mathana = to destroy

() Mruthyu = to terminate

# 181 MruthyuMathani = Who destroys mortality ( thereby grants liberation from birth and death)

() Kriya = activity - work - karma

# 182 NishKriya = Who is does not associate with action or Karma ( * state of being a witness , beyond karmic stains )

() Parigraha = assistance - acquisition - receiving or accepting anything

# 183 NishParigraha = Who expects or wants nothing (she is complete in herself)

() thula = weigh - compare

# 184 NihSthula = Who is incomparable...i.e. peerless.

(to continue)

லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (164 - 175) (with English Meanings)

நிர்குண உபாசனை

நிர்மமா;

மமதாஹந்த்ரீ;

நிஷ்பாபா;

பாபநாசினீ;

நிஷ்க்ரோதா;

க்ரோதஷமனீ;

நிர்லோபா;

லோபனாசினீ;

நிஸ்ஸம்ஷயா;

சம்ஷயக்னீ;

நிர்பவா;

பவநாசினீ;

() மம / மமதா - சுயம்-சுயம் சார்ந்தது- தன்னலம் - தான் /தனது

# 164 நிர்மமா = தன்னலமற்றவள் ie. இருமையற்ற ஒருமைப்பாட்டின் தத்துவமாக விளங்குபவள் என்பதால் 'மமகாரங்கள்' அர்த்தமற்றதாகிறது.

() ஹந்த்ரீ = அழித்தல்

# 165 மமதாஹந்த்ரீ = மமகாரங்களை ஒழிப்பவள்

() பாபா = பழி-பாவம் - குற்றச்செயல்

# 166 நிஷ்பாபா = பாபங்களுக்கு ஆட்படாதவள்

# 167 பாபநாசினீ = பாவங்களை நசுக்குபவள்

() க்ரோதா = கோபம் - ஆத்திரம்

# 168 நிஷ்க்ரோதா = சினத்திற்கு ஆட்படாதவள்

() ஷமன = சாந்தபடுத்துதல் - தணிவித்தல் - (மேலும்) - நிறுத்துதல் - அழித்தல்

# 169 க்ரோதஷமனீ = சினத்தை தணிப்பவள் - அல்லது - சினத்தை அழிப்பவள்

( * ஷமன என்றால் அமைதிப்படுத்துதல் அல்லது சாந்த்தபடுத்துதல், ஷமன என்பது நிறுத்துதல் அல்லது அழித்தலையும் குறிக்கும், அவரவர் கோணத்தில் அர்த்தம் மாறுபடலாம் )

()  லோபா  =  பேராசை

#   170  நிர்லோபா = பேராசைக்கு உட்படாதவள்

# 171 லோபநாசினீ = பேராசையை நாசமாக்குபவள் (பக்தர்களின் தவறான ஆசைகளை முறைப்படுத்துபவள்)

() ஸம்ஷயா = சந்தேகம் - நம்பகமற்ற

# 172 நிஸ்ஸம்ஷயா = ஐயங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவள்

( * இந்த நாமத்தை பக்தர்களின் கண்ணோட்டதிலிருந்து புரிய முற்படும் போது அம்பாள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நித்ய-தத்துவமாக தன் இருப்பை நிலை நிறுத்துவதாக அர்த்தம் பண்ணிக்கொள்ளலாம் )

# 173 ஸம்ஷயக்னீ = ஐயங்களை தகர்ப்பவள் ( ஐயங்களை தகர்த்து தெளிவை உண்டு செய்பவள் )

()  பவ  = மூலம் - ஆரம்பம்

#  174  நிர்பவா - ஆரம்பமும் முடிவும் அற்றவள் - அனாதியானவள்

# 175 பவநாசினீ - பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியை தகர்ப்பவள் ( பிறப்பு இறப்பின் காரணமான கர்மாவை தகர்ப்பவள் )

(தொடர்வோம்)

Lalitha Sahasranama (164-175)

Nirguna Upasana

Nirmamaa;

Mamathaa-hantri;

Nishpaapaa;

PaapaNashini;

NishkrOdha;

KrodhaShamani;

NirLobha;

LobhaNashini;

Nihsamshaya;

Samshaayagnee;

Nirbhava;

Bhava-nashini;

() mama / mamatha = sense of ownership - me and mine - self interest

# 164 Nirmamaa = Selfless - Associated as "the whole" *There is no duality but perception of only unity

() hanthri = destroy - kill

# 165 Mamatha-hantri = She who slays self-oriented discriminations

() paapa = misdeed - unholy

# 166 Nishpaapaa = Who is without vice i.e who is virtuous

# 167 Paapa-nashini = Who is the destroyer of sins

() Krodha = wrath - anger

# 168 NishKrodha = She who is without anger i.e who is calm and peaceful

() Shamana = to ease - appease - (also) stop

# 169 KrodhaShamani = Who tames / quietens or destroys anger

( *shamana means to quieten or pacify, it also means to put an end. We can understand the name as per our vision. )

() Lobha = covetous - greed

# 170 Nirlobha = Who is without avarice

# 171 Lobha-nashini = Who destroys greed (in devouts)

() samshaya = hesitant-dubious in nature-doubt

# 172 Nihsamshaya = She who is without doubt

( *We can also understand the name as realization of a devotee towards her. She whose prescence is certain. Whose existence is without doubt. )

# 173 samshayaghni = Who destroys uncertainty ( grants clarity)

() Bhava = origin

# 174 Nir-bhava = Who is without origin (who is the prime cause -Anaadhi)

# 175 Bhava-Nashini = Who destroys the origin of birth i.e. cycle of birth and death (destroys never ending karmic cycle or samsara)

(to continue)