லலிதா சஹஸ்ரநாமம் ( 233-240) ( With English Meanings)

சகுண உபாசனை

மஹா காமேஷ மஹிஷீ;

மஹா த்ரிபுர சுந்தரீ;

சது: ஷஷ்ட்யுப சா-ஆராத்யா;

சது: ஷஷ்டி கலா மயீ;

மஹா சது: ஷஷ்டி கோடி யோகினீ கணசேவிதா;

மனு வித்யா;

சந்த்ர வித்யா;

சந்த்ர மண்டல மத்யகா;

() மஹிஷீ = பட்டத்து மஹிஷீ - முதன்மை ராணி

#233 மஹா காமேஷ மஹிஷீ = மஹா காமேஷ்வரனின் ராணியாகப்பட்டவள்

() த்ரிபுரா = புரம் என்றால் நகரம் - பட்டணம். திரிபுரம் மூப்பெரும் நகரங்களைக் குறிக்கிறது. (ஸ்தூல, சூக்ஷும காரணங்களாலான மூவுலகங்கள் என்றும் பொருளுணரலாம்.)

#234 மஹா த்ரிபுர சுந்தரீ = மூவுலகிலும் அதி சௌந்தர்யத்துடன் சுந்தரியாக திகழ்பவள்

() ஷஷ்டி = அறுபது 

சது: சஷ்டி = அறுபத்தி நாலு

உபசார = உபசரிப்பு -  சேவை சாதித்தல் -  ஆபரண அலங்காரங்கள்

ஆராத்யா = வணங்குதல்

#235 சது: சஷ்ட்-யுபசாராத்யா = அறுபத்தி நான்கு விதமான பூஜா விதிகளால் ஆராதிக்கப்படுபவள் *

உபாசாரங்களில் வஸ்த்ர சமர்பணம், பூமாலை அல்லது பூக்கள் சமர்ப்பித்தல், தூப தீப ஆராதனைகள் முதலியவை அடக்கம்

() கலா-மயீ - கலைகளை உள்ளடக்கியவள்

#236 சது: ஷஷ்டி கலா-மயீ - அறுபத்தி-நான்கு கலாம்சமாக (கலைகளின் அம்சமாக) வியாபித்திருப்பவள்

() யோகினீ = யோகத்தில் ஈடுபடும் பெண்கள் - யோகத்தின் மூலம் இறைவனின் அருகாமையில் இருப்பவர்கள்

கண = அணிகள் - உப தெய்வங்களின் குழு

யோகினீ கண = உப தெய்வங்கள்

சேவிதா = சேவித்திருத்தல்

#237 மஹா சது: ஷஷ்டி கோடி யோகினீ கண சேவிதா = அறுபத்து நான்கு கோடி உப தேவதைகளால் தொழுதேத்தப்படுபவள்

#238 மனு வித்யா = மனுவினால் முன்னுரைக்கப்பட்ட ஸ்ரீவித்யா உபாசனையின் ஸ்ரீசக்கர வழிபாட்டு வடிவாக திகழ்பவள் *

#239 சந்த்ர வித்யா = சந்திரனால் விவரிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ வித்யா உபாசனையின் ஸ்ரீசக்கர வழிபாட்டு முறைகளின் வடிவாக திகழ்பவள் *

வித்யா என்றால் ஞானம், அறிவு. ஸ்ரீவித்யா என்பது ஸ்ரீசக்கர வழிபாட்டு முறைகள், அதன் பாரம்பரியம், சம்பிரதாயம் விதிமுறைகள், அனுஷ்டானங்கள் முதலியன. இவ்வழிபாட்டினை மாமுனிகள்,தேவர்கள், கடவுளர்கள் உள்ளிட்ட பனிரெண்டு பேர்  விவரித்திருக்கின்றனர். அவர்கள் மனு, சந்திரன், குபேரன், லோபமுத்ரா, மன்மதன், அகஸ்த்ய மாமுனி, நந்திஷா, சூர்யன், விஷ்ணு, ஸ்கந்தன், ஶிவன் மற்றும் துர்வாஸ மாமுனி ஆகியோர் ஆவர்.

For more reference:  http://creative.sulekha.com/sri-muthuswami-dikshitar-and-sr…

() மண்டலா = ப்ரதேசம் - வட்டாரம் - கண்டம் - வான்வெளி பிரதேசம் - கோள் சுற்று வீதி 

#240 சந்த்ர மண்டல மத்யகா = சந்திர மண்டலத்தின்(கோள் சுற்று வீதி) மத்தியில் வீற்றிருப்பவள்

சந்திரன் மனதை ஆட்சி செய்வதால், மனம் என்று அர்த்தப்படுத்திக் கொள்ளலாம். மனவோட்டத்தின் இறுதி அடைக்கலாமாக மன ஒருமைப்பாட்டின் உயர்ந்த எண்ணமாக மாயை வென்ற மனத்தில் நடுநாயகியாக அவள் வீற்றுப்பதாக உணரலாம். வேறு சிலர், சந்திர மண்டலத்தை சஹஸ்ராரத்துடன் ஒப்பிட்டு, அதன் மத்திய பகுதியான பிந்துவாக விளங்குகிறாள் என்று உணர்த்துகின்றன்ர்.

(தொடரும்)

Lalitha Sahasranama (233-240)

Saguna Upasana

Maha Kamesha Mahishi;

Maha Tripura Sundari;

Chathu: shastyupachaaaradhya;

chathu: sashti kalaa mayi;

Maha chathu: sashti Koti yogini gaNa sEvitha ;

Manu vidhya;

Chandra Vidhya;

Chandra Mandala Madhyaga;

() Mahishi = Principal Consort - Queen

#233 Maha Kamesha Mahishi = She who is the Queen of MahaKamesha (Shiva)

() Tripura = Pura means city or town. It is possible also to interpret as three tiers or realms of existences, i.w. gross, sutble and casual worlds.

#234 Maha Tripura Sundari = Who is the most beautiful woman in the Three worlds.

() Shasti = sixty 

chathu: shashti = sixty four

upachara = to serve - treat - decorations - ornaments 

aaradhya = worship

#235 Chathu: shastyupachaa-aradhya = Who is revered with sixty-four types of pooja rituals *

Upacharas includes symbolic offerings like clothes, flowers, incense etc

() kalaa-mayi = comprised of ART

#236 chathu: sashti kalaa mayi; = Who is permeated in sixty-four types of Art

() Yogini = women who are in union with god, in yoga

GaNa = gang or a group - Troop of demi-gods

Yogini-Gana = Demi-goddesses 

Sevitha = To be served

#237 Maha chathu: sashti Koti yogini-gaNa sEvitha = Who is glorified(served) by 64 crores demigodsses

#238 Manu Vidhya : Who personifies SriVidhya worship of Chakra as elucidated by Manu *

#239 Chandra Vidhya = Who personifies SriVidhya Worship of SriChakra and its tradition as discoursed by Chandradeva *

Vidhya is knowledge. Sri-Vidhya talks about worship, rituals and traditions pertaining to Sri-Chakra. Twelve Gods have expounded their school of thoughts on this subject. Manu and Chandra are two of them. Others include Kubera, Lopamudra, Manmatha, Agasthya, Nandisha, Surya, Vishnu, Skanda, Shiva and Durvasa.

For more reference: http://creative.sulekha.com/sri-muthuswami-dikshitar-and-sr…

() Mandala = region - zone or sector - orbit

#240 Chandra Mandala Madhyaga = She who seated in the centre of chandra-mandala (the orbit of moon) *

Since chandradeva or planet moon represents the mind and its orbit has impact on mind, it can also be interpreted that,  Devi lalitha is seated as the central 'point of focus' of mind (sans maya). There are other interpretations, relating Chandramandala to Sahasrara and she is being the central focus or the bindhu in sahasrara.

(to be continued)

Thanks reference and credit:

manblunder.com

sanskritdictionary.com

லலிதா சஹஸ்ரநாமம் (207 - 214)

சகுண உபாசனை

மனோன்மனீ;

மாஹேஷ்வரீ;

மஹாதேவி;

மஹாலக்ஷ்மீ;

ம்ருடப்ரியா;

மஹாரூபா;

மஹாபூஜ்யா;

மஹாபாதக-நாஷினீ;

#207 மனோன்மனீ =  உயர்ந்த மனோ-நிலையின் மகுடமாக தன்னை பிரதிபலிப்பவள் *

* மனோன்மனீ என்ற நிலைபாட்டில் சஹஸ்ரமான சதாசிவத்திற்கு மிக அருகில் இருக்கிறாள். சஹஸ்ரத்திற்கு அருகில் இருப்பதால் சூஷ்ம நிலையில் மிக உயர்ந்த படியாக மனோன்மனீ என்ற நிலைப்பாட்டை குறிக்கலாம். கால-நேரம், அண்டவெளி முதலிய பரிமாணங்ளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஸ்திதி.

#208 மாஹேஷ்வரீ = ஈஸ்வரனான மஹேஸ்வரனின் சகதர்மிணியானவள்

#209  மஹாதேவீ = ஈஸ்வரனான மஹாதேவனின் சகதர்மிணியானவள்

#209 மஹாதேவீ = தேவாதிதேவர்களும் போற்றும் தேவியாக, மஹாதேவியாக இருப்பவள்

#210 மஹாலக்ஷ்மீ = சுபீஷம் நல்கும் மஹாலக்ஷ்மியாக திகழ்பவள்

() மிருடா (Mrida) = சிவனின் நாமங்களில் ஒன்று

#211 மிருடப்ரியா = மிருடனின் நேசத்திற்குறியவள்; - மிருடனை நேசிப்பவள்

(இரு பொருளிலும் பொருந்தும்)

* சிவபுராணத்தில் மிருடன் என்ற பெயர் ஈஸ்வரனை விவரிக்கிறது. "மகிழ்ச்சியளிப்பவன்" என்று புரிதல்

#212 மஹாரூபா = பிரம்மாண்டமாய் பரந்து விரியும் உருவடிவத்திற்கு சொந்தமானவள்

() பூஜ்யா = மேன்மை பொருந்திய - போற்றுதற்குகந்த

#213 மஹாபூஜ்யா = பூஜைக்குறிய அதிஉன்னத உயர்ந்த ஸ்தானத்திற்கு உரியவள்

() மஹாபாதகம் = பெரும்பாபம்

#214 மஹாபாதக-நாசினீ = பெருங்குற்றத்தையும் அழித்து விடுபவள் (மன்னித்து அருள்பவள்)

(தொடர்வோம்) 

Lalitha Sahasranama (207 - 214)

Saguna Upasana

ManonmanI;

Maaheshvari;

MahaaDevi;

MahaLalskhmi;

Mridapriya;

Maharoopa;

Mahapoojya;

MahaPaathaka-Nashini;

#207 ManonmanI = Who is present in the exalted state of mind *

At this point or state she is dearer and near to Sadashiva (form of shiva closest to formless parabrahmam) We can thereby conclude this aspect of her is the closest to supreme truth. Since its closest to the truth it would be beyond time and space dimensions i.e. extremely sutble.

#208 MaahEShwari = She Who is the Consort of MahEshwara

#209 MahaaDevi = She who is the wife of Mahaadeva

#209 MahaaDevi = Who is the supreme goddess (ie deity most superior amongst devathas)

#210 MahaLakshmi = Who is worshipped as "MahaLakshmi", bestower of prosperity

() Mrida = Name of Shiva

#211 Mridapriya = Who is the fond of Mrida; Who is dear to Mrida *

(can infer bothways)

* In shiva purana, Mrida is a name associated with Lord Shiva which means "bestower of happiness"

#212 Maharoopa = Who has very extensive-expansive form

() Poojya = to be worshipped - venerable

#213 Mahapoojya = Who is the most honourable supreme entity, worthy of worship

() Mahapaathaka = great crime or sin

#214 Mahapathaka-Nashini = Who nullifies even the greatest miscreancy

( to be continued) 

Thanks to reference links

http://www.hindupedia.com/en/Manonmani (reference)

http://www.kamakoti.org/kamakoti/details/shivapuranam24.html